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黨的創(chuàng)新理論是“過(guò)去何以能夠成功”的科學(xué)概括，是“未來(lái)如何繼續(xù)成功”的實(shí)踐指向。習(xí)近平總書(shū)記指出，要以學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育為契機(jī)，加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論武裝，不斷提高全黨馬克思主義水平，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。“讓群眾掌握理論”就是要把黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐力量，這是黨領(lǐng)導(dǎo)一切事業(yè)成功的思想保證。
理論武裝行之可能。馬克思指出，“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨的創(chuàng)新理論的集中體現(xiàn)，是當(dāng)代中國(guó)最鮮活的馬克思主義，其徹底的實(shí)踐性和科學(xué)性特征決定了黨的創(chuàng)新理論能夠被群眾所掌握。一方面，黨的創(chuàng)新理論是根植于人民的行動(dòng)指南。黨的百年歷史表明，我們所取得的歷史性成就都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐的結(jié)果：在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)以實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕；在政治建設(shè)方面，發(fā)展全過(guò)程人民民主，發(fā)揮社會(huì)主義民主制度優(yōu)勢(shì)以保障人民的主體地位；在文化建設(shè)方面，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)以增強(qiáng)人民的精神力量。中國(guó)共產(chǎn)黨始終站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造，在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)發(fā)展中回應(yīng)人民需求。另一方面，黨的創(chuàng)新理論是根植于人民的科學(xué)理論。只有科學(xué)的理論才能被人民喜愛(ài)、認(rèn)同和擁護(hù)，才能轉(zhuǎn)化為改造主觀(guān)世界和客觀(guān)世界的實(shí)踐力量。“六個(gè)必須堅(jiān)持”是黨的創(chuàng)新理論科學(xué)性的具體表征。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民至上，將馬克思主義的人民性轉(zhuǎn)化為站穩(wěn)人民立場(chǎng)，深刻闡明了人民的歷史主體地位；堅(jiān)持自信自立，將科學(xué)社會(huì)主義基本原則確立為人民實(shí)踐的根本遵循，不斷提高生產(chǎn)力發(fā)展水平和人民生活水平；堅(jiān)持守正創(chuàng)新，將唯物辯證法的基本邏輯轉(zhuǎn)化為人類(lèi)解放的實(shí)踐論，用發(fā)展著的馬克思主義解決人民不斷遇到的新情況和新問(wèn)題；堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，聚焦人民群眾“急難愁盼”問(wèn)題和突出問(wèn)題，提出了解決問(wèn)題的新理念、新思路和新辦法；堅(jiān)持系統(tǒng)觀(guān)念，統(tǒng)籌人民群眾的根本利益、全局利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，以滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要為根本目的，進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃和系統(tǒng)推進(jìn)；堅(jiān)持胸懷天下，把人民情懷轉(zhuǎn)化為立己達(dá)人的精神境界，積極回應(yīng)各國(guó)人民的普遍關(guān)切，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。
理論武裝行之必要。馬克思指出：“思想要想得到實(shí)現(xiàn)，就要有使用實(shí)踐力量的人。”只有把馬克思主義思想精髓同人民群眾日用而不自覺(jué)的共同價(jià)值觀(guān)念融通起來(lái)，將黨的創(chuàng)新理論內(nèi)化為人民群眾的強(qiáng)大思想武器，才能實(shí)現(xiàn)全黨思想、意志、行動(dòng)的統(tǒng)一。從世界百年未有之大變局看，加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論武裝群眾是堅(jiān)定社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的重要保障。隨著價(jià)值體系的沖突加劇和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的博弈激烈，對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的任何輕視和任何脫離，都意味著資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的加強(qiáng)。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“宣傳思想陣地，我們不去占領(lǐng)，人家就會(huì)去占領(lǐng)。”只有堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論武裝群眾，提高人民群眾與西方錯(cuò)誤思潮的斗爭(zhēng)和批判能力，用共同理想信念凝聚民族意志，才能鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。只有堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論教育群眾，增強(qiáng)人民群眾抵御非馬克思主義意識(shí)形態(tài)滲透侵蝕的免疫力，用中國(guó)精神激發(fā)中國(guó)力量，才能牢牢掌握思想輿論陣地的主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。只有堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)群眾，深刻領(lǐng)會(huì)和把握黨的創(chuàng)新理論蘊(yùn)含的馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，用中國(guó)方法解決中國(guó)問(wèn)題，才能牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)。從中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局看，加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論武裝群眾是社會(huì)主義事業(yè)取得成功的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。黨的創(chuàng)新理論不是“彼岸世界”的邏輯論證，而是對(duì)“此岸世界”的現(xiàn)實(shí)關(guān)注，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)實(shí)踐的系統(tǒng)總結(jié)。只有堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論武裝群眾，強(qiáng)化對(duì)黨歷史成就和政策方針的宣傳和指導(dǎo)，才能篤定人民群眾對(duì)馬克思主義的信仰、堅(jiān)定人民群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、提振人民群眾對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。只有用黨的創(chuàng)新理論教育群眾，加強(qiáng)對(duì)收入分配差距問(wèn)題、先富與后富問(wèn)題、公平與正義等問(wèn)題的匡正和引導(dǎo)，深度回應(yīng)群眾的思想困惑，才能提高人民群眾的戰(zhàn)略思維能力和駕馭全局能力。只有用黨的創(chuàng)新理論動(dòng)員群眾，以解決群眾最迫切、最關(guān)注的利益訴求為主線(xiàn)、以公平正義的政治制度和社會(huì)秩序?yàn)樽ナ郑苿?dòng)全體人民共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，才能整合社會(huì)力量，動(dòng)員人民群眾為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而團(tuán)結(jié)奮斗。
理論武裝行之可為。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“這次主題教育不劃階段、不分環(huán)節(jié)，要把理論學(xué)習(xí)、調(diào)查研究、推動(dòng)發(fā)展、檢視整改貫通起來(lái)，有機(jī)融合、一體推進(jìn)”。必須堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，才能使群眾真正“掌握”黨的創(chuàng)新理論，自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想改造主觀(guān)世界和客觀(guān)世界。一方面，要做好黨的創(chuàng)新理論的大眾化闡釋?zhuān)屓罕妼W(xué)懂弄通理論。在理論學(xué)習(xí)上，以《習(xí)近平著作選讀》《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想專(zhuān)題摘編》等學(xué)習(xí)資料為權(quán)威文本，以生動(dòng)的語(yǔ)言和活潑的形式表達(dá)這一理論的科學(xué)體系、核心要義和實(shí)踐要求，表述這一理論的重要觀(guān)點(diǎn)、重大判斷和重大舉措，運(yùn)用“擼起袖子加油干”“時(shí)代是出卷人、我們是答卷人、人民是閱卷人”等通俗易懂的語(yǔ)言形式，推進(jìn)經(jīng)典著作宣傳普及，讓人民群眾在品味原著中學(xué)深悟透。在理論宣傳上，以打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、保障和改善民生等老百姓看得見(jiàn)、摸得著的發(fā)展成果為鮮活教材，結(jié)合新時(shí)代十年來(lái)我們黨貫徹新理念、新思想和新戰(zhàn)略所取得的成功經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系個(gè)人成長(zhǎng)和家庭變化體悟黨的創(chuàng)新理論所內(nèi)蘊(yùn)的真理價(jià)值，堅(jiān)決防范“學(xué)用脫節(jié)”“淺嘗輒止、不求甚解”，讓人民群眾在聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中多思多想，感受科學(xué)理論的現(xiàn)實(shí)溫度和強(qiáng)大說(shuō)服力，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。另一方面，要推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論的大眾化實(shí)踐，讓群眾真信真用理論。在實(shí)踐指向上，此次主題教育的目標(biāo)之一是踐行宗旨為民造福，黨員干部要以上率下，以人民群眾“急難愁盼”的問(wèn)題為“切入點(diǎn)”，以人民群眾對(duì)美好生活的新需求為“關(guān)鍵點(diǎn)”，以人民群眾的幸福感和滿(mǎn)意度為“落腳點(diǎn)”，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向和調(diào)查研究，把問(wèn)題找準(zhǔn)找實(shí)，把根源剖深析透，讓基本原理變成生動(dòng)道理，讓根本方法變成管用方法；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展和抓好檢視整改，用發(fā)展成果檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果，敢于直面問(wèn)題，敢于修正錯(cuò)誤，堅(jiān)持“當(dāng)下改”和“長(zhǎng)久立”相結(jié)合，堅(jiān)持“解新題”和“攻難題”相結(jié)合，在為人民服務(wù)的實(shí)踐中體悟黨的創(chuàng)新理論，回應(yīng)群眾的思想困惑，滿(mǎn)足群眾的利益訴求，解決群眾的發(fā)展難題，將人民群眾對(duì)黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同上升為共同的堅(jiān)定信仰。在實(shí)踐取向上，學(xué)習(xí)理論的目的全在于運(yùn)用，黨員干部要自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想改造主觀(guān)世界，牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，保持高度的理論自覺(jué)和理論自信；運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法觀(guān)察、認(rèn)識(shí)和分析客觀(guān)事物，對(duì)照初心使命，時(shí)刻自重自省，提升自身的思想境界和理論水平；增強(qiáng)忠誠(chéng)核心、擁護(hù)核心、跟隨核心、捍衛(wèi)核心的自為自覺(jué)，升華堅(jiān)持中國(guó)道路的認(rèn)知認(rèn)同，凝聚構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的共鳴共識(shí)，使理論武裝走深走心；要自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想改造客觀(guān)世界，將黨的創(chuàng)新理論同物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐的各項(xiàng)工作緊密聯(lián)系起來(lái)，同精神生活實(shí)踐的各個(gè)環(huán)節(jié)緊密聯(lián)系起來(lái)，同改革和建設(shè)的時(shí)代要求緊密聯(lián)系起來(lái)，同社會(huì)中的主要矛盾和發(fā)展機(jī)遇緊密聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)廣大人民群眾在學(xué)習(xí)生活工作中自覺(jué)運(yùn)用理論，將思想認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為改造客觀(guān)世界的實(shí)際行動(dòng)，逆勢(shì)而上，圍繞短板領(lǐng)域攻克發(fā)展難題，順勢(shì)而為，抓住發(fā)展機(jī)遇實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，使理論武裝走深走實(shí)。
