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［中圖分類號］G206 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A ［文章編號］
【內(nèi)容提要】本文以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，對馬克思主義新聞觀中國化時代化的發(fā)展進(jìn)程、基本特點(diǎn)及思想啟示作了系統(tǒng)論述。文章梳理了馬克思主義新聞觀中國化時代化三個歷史發(fā)展階段形成的標(biāo)志性理論成果；闡述了在這一過程中的三個基本特點(diǎn)；論述了這些理論成果留給我們的寶貴思想啟示，對推進(jìn)馬克思主義新聞觀中國化時代化創(chuàng)新發(fā)展具有一定指導(dǎo)意義。
【關(guān)鍵詞】馬克思主義新聞觀；中國化時代化；發(fā)展進(jìn)程；基本特點(diǎn)；思想啟示
黨的二十大報(bào)告在總結(jié)黨的十九大以來五年工作和新時代十年偉大變革的基礎(chǔ)上，闡述了開辟馬克思主義中國化時代化新境界等重大問題，深刻論述了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，明確提出了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，以及一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，為新時代黨和國家事業(yè)的發(fā)展指明了前進(jìn)方向。
黨的二十大報(bào)告指出，“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。實(shí)踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行”[1]。回望中國共產(chǎn)黨新聞思想百年形成與發(fā)展的歷史，其基本經(jīng)驗(yàn)就是始終堅(jiān)持用馬克思主義的世界觀和方法論觀察、分析和解決問題，特別是堅(jiān)持用馬克思主義新聞觀作指導(dǎo)，并不斷用黨的新聞工作的新實(shí)踐新經(jīng)驗(yàn)新理論加以豐富，努力推進(jìn)其中國化時代化。因此可以說黨的百年新聞思想史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義新聞觀中國化時代化的歷史。
實(shí)踐發(fā)展永無止境，推進(jìn)馬克思主義新聞觀中國化時代化同樣永無止境。本文希望通過對馬克思主義新聞觀中國化時代化發(fā)展進(jìn)程、基本特點(diǎn)及思想啟示的闡釋和論述，為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義新聞觀中國化時代化的創(chuàng)新發(fā)展提供理論指引與實(shí)踐參考。
一、馬克思主義新聞觀中國化時代化的發(fā)展進(jìn)程
要探討馬克思主義新聞觀中國化時代化問題，首先須弄清楚幾個相關(guān)概念和問題。
“馬克思主義新聞觀”，是指馬克思主義對于新聞現(xiàn)象和新聞傳播活動的總的看法。它是馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和方法論在新聞傳播領(lǐng)域的反映與體現(xiàn)。它涉及諸如新聞本源、新聞本質(zhì)及新聞傳播規(guī)律等許多根本性問題，其核心是馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級及其政黨新聞事業(yè)的工作性質(zhì)、工作原則和工作規(guī)律的一系列基本觀點(diǎn)[2]。
“馬克思主義新聞觀中國化時代化”，是指把馬克思主義基本原理同中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級和社會主義新聞工作具體實(shí)際相結(jié)合，以形成適應(yīng)時代需要、體現(xiàn)時代精神，具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派，同時又堅(jiān)持開放創(chuàng)新、與時俱進(jìn)的無產(chǎn)階級和社會主義新聞理論的歷史過程。
“馬克思主義新聞觀中國化時代化”，主要解決的是兩個“關(guān)鍵問題”：一是“中國化”問題，即要回答“中國之問”，說清楚馬克思主義新聞觀是如何解決中國新聞工作自身所面臨的一系列理論與實(shí)踐問題的；二是“時代化”問題，即要回答“時代之問”，說清楚馬克思主義新聞觀是如何解決時代所賦予中國新聞工作的一系列使命和任務(wù)的。
回顧百年奮斗實(shí)踐可以發(fā)現(xiàn)，黨的新聞事業(yè)始終都圍繞著解決“為什么辦報(bào)、為誰辦報(bào)、辦一張什么樣的報(bào)紙、怎樣辦好報(bào)紙”[3]這四個基本問題。要梳理和總結(jié)馬克思主義新聞觀中國化時代化的發(fā)展過程和基本特點(diǎn)，也須從這四個問題入手。
在弄清楚上述概念和問題的基礎(chǔ)上來回顧和總結(jié)馬克思主義新聞觀中國化時代化百多年發(fā)展進(jìn)程可以看到，一代代中國共產(chǎn)黨人高舉馬克思主義思想旗幟，在運(yùn)用新聞媒體宣傳引導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革事業(yè)的偉大斗爭中，不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造，先后形成了“毛澤東新聞思想”“中國特色社會主義新聞理論體系”和“習(xí)近平新時代新聞觀”三項(xiàng)標(biāo)志性理論成果，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義新聞觀中國化時代化的三次重大歷史飛躍，為黨的新聞事業(yè)完成歷史、時代以及黨和人民所賦予的使命任務(wù)，進(jìn)而推動中國革命、建設(shè)和改革宏偉大業(yè)，提供了強(qiáng)大的思想引領(lǐng)和理論指導(dǎo)。
中國共產(chǎn)黨各個不同歷史階段的奮斗目標(biāo)和工作任務(wù)，始終都服從和服務(wù)于“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心使命和總目標(biāo)任務(wù)的。而百年來始終與黨同生同在、同向同行的新聞事業(yè)，則是通過報(bào)道新聞、組織宣傳、引導(dǎo)輿論等方式，為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)和任務(wù)提供堅(jiān)強(qiáng)意識形態(tài)和輿論陣地，營造良好新聞輿論和意識形態(tài)環(huán)境。
（一）毛澤東新聞思想：新民主主義革命與社會主義革命和建設(shè)時期馬克思主義新聞觀中國化時代化的奠基性理論成果
毛澤東所處時代是我國新民主主義革命與社會主義革命和建設(shè)時期。這一時期黨的奮斗目標(biāo)和主要工作任務(wù)是：領(lǐng)導(dǎo)人民推翻“三座大山”，爭取民族獨(dú)立、人民解放，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造根本社會條件，以及領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義革命，推進(jìn)社會主義建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)。
這一時期毛澤東面對新聞領(lǐng)域的“中國之問”和“時代之問”，一是在新民主主義革命時期如何利用新聞媒體傳播新文化，宣傳新思潮，喚起廣大民眾，組織武裝斗爭、抗擊內(nèi)外敵人、建立人民政權(quán)的問題；二是在社會主義革命和建設(shè)時期，如何利用新聞媒體建立社會主義政治制度、建設(shè)社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、探索符合中國國情社會主義道路的問題。
在此背景下，毛澤東作為黨的創(chuàng)始人之一和第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，在學(xué)習(xí)繼承馬克思恩格斯列寧新聞思想以及陳獨(dú)秀李大釗等人辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，圍繞為什么辦報(bào)、為誰辦報(bào)、辦一張什么樣的報(bào)紙，以及如何辦好報(bào)紙這些基本問題進(jìn)行了實(shí)踐探索和理論思考，孕育并形成了毛澤東新聞思想。
毛澤東有著豐富的報(bào)刊活動經(jīng)歷：1919年他創(chuàng)辦了《湘江評論》，發(fā)出了“時機(jī)到了！世界的大潮卷得更急了......順?biāo)纳嫠乃溃∪绾纬惺芩咳绾蝹鞑ニ?如何研究它？如何施行它”[4]的時代吶喊；1925年他作為國民黨中央宣傳部代理部長主編了國民黨機(jī)關(guān)報(bào)《政治周報(bào)》，明確提出辦報(bào)是“為了革命”[5]，為創(chuàng)辦政治機(jī)關(guān)報(bào)開始了最初探索；土地革命戰(zhàn)爭時期，他積極倡導(dǎo)紅軍和地方政權(quán)出版《時事簡報(bào)》，在中央蘇區(qū)創(chuàng)辦《紅色中華》報(bào)，建立紅色中華通訊社等，為創(chuàng)辦根據(jù)地報(bào)刊積累了經(jīng)驗(yàn)；抗日戰(zhàn)爭時期，他在延安親自領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦《解放日報(bào)》，并指導(dǎo)其實(shí)行改版，為把該報(bào)辦成真正讓邊區(qū)軍民滿意的“完全的黨報(bào)”耗費(fèi)了心血[6]；解放戰(zhàn)爭時期，他在緊張繁忙指揮戰(zhàn)爭的同時，親自撰寫了一大批報(bào)道與評述戰(zhàn)爭的消息、通訊和評論，猶如“投槍”和“匕首”直指國民黨反動派，為中國共產(chǎn)黨人運(yùn)用報(bào)刊引領(lǐng)戰(zhàn)爭走向提供了成功范例；新中國成立后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)黨的新聞事業(yè)迅速建立起以黨報(bào)為中心，包括各種媒體在內(nèi)的現(xiàn)代新聞傳播體系，并適時實(shí)現(xiàn)了新聞工作重心戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，為探索社會主義新聞事業(yè)發(fā)展道路作出了積極努力。
總之，報(bào)刊成為毛澤東傳播真理、宣傳革命、啟迪民心、喚起民眾、組織斗爭、指導(dǎo)工作，推動黨和國家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的得心應(yīng)手的工具。而對這些豐富報(bào)刊活動實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論思考，形成了他具有鮮明時代特征和中國特色的新聞思想。
毛澤東新聞思想主要的理論貢獻(xiàn)在于：
一是定位了黨報(bào)的性質(zhì)地位和功能作用。毛澤東把黨報(bào)比作是“拿筆”的“文化軍隊(duì)”，稱贊《解放日報(bào)》和《新華日報(bào)》“抵得上一個方面軍”，他要求各機(jī)關(guān)首長須將報(bào)紙當(dāng)成“重要工作方式”和“極重要武器”[7]。他把黨報(bào)視為黨的重要的思想武器和不可或缺的輿論陣地，是與軍隊(duì)同等重要的。這一定位不僅使黨報(bào)認(rèn)清了自己的身份地位，也明確了自身的使命任務(wù)，解決了黨報(bào)工作的方向問題。他關(guān)于黨報(bào)功能作用的論述，集中體現(xiàn)在1948年他對《晉綏日報(bào)》編輯人員的談話中。他認(rèn)為“報(bào)紙的作用和力量，就在它能使黨的綱領(lǐng)路線，方針政策，工作任務(wù)和工作方法，最迅速最廣泛地同群眾見面”。他還提出要“辦好報(bào)紙，把報(bào)紙辦得引人人勝，在報(bào)紙上正確地宣傳黨的方針政策，通過報(bào)紙加強(qiáng)黨和群眾的聯(lián)系”[8]。
二是確立了黨報(bào)的指導(dǎo)方針和工作原則。毛澤東關(guān)于黨報(bào)的指導(dǎo)方針和工作原則有許多論述，如必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的基本方針，堅(jiān)持無產(chǎn)階級黨性原則；必須無條件地宣傳中央的路線和政策；要遵循實(shí)事求是原則，維護(hù)新聞?wù)鎸?shí)性；要堅(jiān)持深入實(shí)際、聯(lián)系群眾、調(diào)查研究；要開展新聞批評，加強(qiáng)輿論監(jiān)督；要樹立旗幟鮮明、尖銳潑辣、準(zhǔn)確生動的文風(fēng)；要建設(shè)又紅又專的新聞隊(duì)伍；黨組織要把黨報(bào)作為指導(dǎo)工作的有力武器，要堅(jiān)持和改善對黨報(bào)的領(lǐng)導(dǎo)，等等。
毛澤東新聞思想的核心與精髓是他提出的“全黨辦報(bào)、群眾辦報(bào)”和“政治家辦報(bào)”的思想。1948年他在對《晉綏日報(bào)》編輯人員的談話中明確提出：“辦報(bào)和辦別的事一樣，都要認(rèn)真地辦，才能辦好，才能有生氣。我們的報(bào)紙也要靠大家來辦，靠全體人民群眾來辦，靠全黨來辦，而不能只靠少數(shù)人關(guān)起門來辦 [9]”。這是他對中國共產(chǎn)黨辦報(bào)實(shí)踐與傳統(tǒng)的準(zhǔn)確概括。
1957年開始，毛澤東多次提到“政治家辦報(bào)”問題。在6月20日的中共中央政治局會議上，他指出：“新聞工作，要看是政治家辦報(bào)，還是書生辦報(bào)。有些人是書生，最大的缺點(diǎn)是多謀寡斷。要反對多端寡要，沒有要點(diǎn)，言不及義。要一下子看到問題所在......搞新聞工作，要政治家辦報(bào)[10]”。毛澤東強(qiáng)調(diào)辦報(bào)的人要有政治意識、政治頭腦、政治眼光和政治遠(yuǎn)見，要善于從政治上觀察和思考問題，從政治上總攬工作全局，要能夠抓住事情要害，緊密配合國內(nèi)外政治形勢，以使新聞工作更好地為全黨和全國工作大局服務(wù)，這是他對“政治家辦報(bào)”問題的深刻理解。
毛澤東新聞思想是中國共產(chǎn)黨人對無產(chǎn)階級和社會主義新聞工作規(guī)律性認(rèn)識和科學(xué)總結(jié)的集中代表，為黨的新聞思想的形成發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，同時也為馬克思主義新聞觀中國化時代化奉獻(xiàn)了奠基性理論成果。
（二）中國特色社會主義新聞理論體系：改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期馬克思主義新聞觀中國化時代化豐富發(fā)展理論成果
“中國特色社會主義新聞理論體系”，是指我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，以鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論，科學(xué)總結(jié)中國特色社會主義新聞工作經(jīng)驗(yàn)和積極探索中國特色社會主義新聞理論所形成的思想理論成果。鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨的領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同我國新聞工作具體實(shí)際相結(jié)合，在繼承并發(fā)展馬克思恩格斯列寧和毛澤東新聞思想的基礎(chǔ)上，提出了一系列適應(yīng)時代需要和具有中國特色的新聞理論觀點(diǎn)，形成了中國特色社會主義新聞理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義新聞觀中國化時代化的歷史飛躍。
這一時期，黨的奮斗目標(biāo)和工作任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)人民解放思想、銳意進(jìn)取，為實(shí)行改革開放，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)第一個百年目標(biāo)，取得建設(shè)新時代中國特色社會主義新勝利開拓前進(jìn)。
這一時期，鄧小平、江澤民、胡錦濤在新聞領(lǐng)域面對的“中國之問”和“時代之問”，是基于國內(nèi)外復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)形勢，如何更好地指導(dǎo)新聞媒體為實(shí)現(xiàn)改革開放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生、建設(shè)社會化主義現(xiàn)代化國家，以及實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，完成中華民族偉大復(fù)興，推動世界和平發(fā)展合作事業(yè)提供堅(jiān)強(qiáng)宣傳輿論陣地，營造良好宣傳輿論環(huán)境。
1.鄧小平新聞思想：改革開放初期馬克思主義新聞觀中國化時代化的理論成果
黨的十一屆三中全會作出了實(shí)行改革開放的重大決策，并提出了實(shí)現(xiàn)全黨全國工作由階級斗爭轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針。在此背景下，如何解放思想、實(shí)事求是、撥亂反正，深刻總結(jié)“文化大革命”的歷史教訓(xùn)，恢復(fù)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，開啟改革開放歷史進(jìn)程，成為鄧小平需要回答的“中國之問”和“時代之問”。
在這一大背景下，鄧小平作為黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，立于時代前沿，站在歷史高度，從黨和國家工作大局出發(fā)，對我國新聞事業(yè)如何解放思想、沖破束縛、撥亂反正、總結(jié)教訓(xùn)，如何堅(jiān)持和維護(hù)四項(xiàng)基本原則、恢復(fù)黨的新聞工作優(yōu)良傳統(tǒng)、匡正黨的新聞工作基本理論，以及實(shí)現(xiàn)自身改革發(fā)展方面闡述了許多重要思想觀點(diǎn)，提出了許多重大原則要求，形成了他獨(dú)特的新聞思想，成為新時期中國共產(chǎn)黨人豐富發(fā)展馬克思主義新聞觀的重要理論成果。
鄧小平主要圍繞新時期新聞工作應(yīng)該堅(jiān)持什么方向，遵循哪些原則，走怎樣的道路等問題作了闡述。首先他審時度勢提出了新聞工作要實(shí)現(xiàn)向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的工作重點(diǎn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的任務(wù)；其次他嚴(yán)格要求新聞工作要在思想政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，要堅(jiān)持新聞工作黨性原則，強(qiáng)調(diào)“黨報(bào)黨刊一定要無條件地宣傳黨的主張”[11]；再是他提出新聞工作要把社會效益放在首位，經(jīng)濟(jì)效益要服從社會效益等，這一系列觀點(diǎn)的提出都具有撥亂反正、正本清源的作用，引領(lǐng)新聞工作迅速擺脫極左路線束縛，走上正確道路。
鄧小平新聞思想的核心與精髓是他提出的“黨報(bào)中心說”。1980年，鄧小平在題為《目前的形勢和任務(wù)》的講話中明確提出了“要使我們黨的報(bào)刊成為全國安定團(tuán)結(jié)的思想上的中心”[12]的重要思想。他強(qiáng)調(diào)新聞工作要在思想政治上始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，要向干部群眾，特別是青少年講清楚什么是社會主義，為什么要建設(shè)社會主義，以及怎樣為建設(shè)社會主義多做貢獻(xiàn)，新聞媒體要為維護(hù)國家穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，促進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供信息服務(wù)和輿論支持。可以說“黨報(bào)中心說”是鄧小平新聞思想為馬克思主義新聞觀中國化時代化作出的獨(dú)特理論貢獻(xiàn)。
在鄧小平新聞思想指導(dǎo)下，黨的新聞事業(yè)進(jìn)一步明確了作為“黨、政府和人民喉舌”的性質(zhì)地位，開啟了我國新聞事業(yè)經(jīng)營管理體制改革的進(jìn)程，為提高新聞宣傳水平，促進(jìn)新聞事業(yè)發(fā)展確定了正確指導(dǎo)原則和工作思路。
2.江澤民新聞觀：黨的十三屆四中全會后馬克思主義新聞觀中國化時代化的理論成果
十三屆四中全會后，以江澤民為核心的黨中央從新時期黨和國家政局穩(wěn)定、事業(yè)發(fā)展大局，以及新聞工作進(jìn)一步改革創(chuàng)新發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，對社會主義新聞事業(yè)在改革開放深入發(fā)展，特別是實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下的性質(zhì)地位、使命任務(wù)、工作原則和工作方法等作出了許多新的理論闡釋，解決了當(dāng)時新聞界在一些新聞理論與實(shí)踐基本問題上的模糊認(rèn)識，為黨的新聞事業(yè)進(jìn)一步繼承傳統(tǒng)、創(chuàng)新發(fā)展開創(chuàng)了新的局面。
1989年5月，江澤民時任中共中央總書記。面對當(dāng)時復(fù)雜嚴(yán)峻的國內(nèi)外形勢，特別是面對世界社會主義陷入低潮，遭受重大曲折的嚴(yán)重考驗(yàn)，針對“中國向何處去”“社會主義道路該怎么走”的“中國之問”和“時代之問”，江澤民重申了黨的新聞工作的一系列指導(dǎo)原則，形成了他具有自身特點(diǎn)的新聞觀。
江澤民新聞觀涉及社會主義新聞事業(yè)的性質(zhì)地位、任務(wù)作用、方針政策、原則方法，以及新聞工作與黨、政府和人民的關(guān)系，與經(jīng)濟(jì)、政治和文化的關(guān)系，與內(nèi)政、外交和國防的關(guān)系，新聞隊(duì)伍建設(shè)和黨對新聞事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)等方方面面。
江澤民新聞觀的基本觀點(diǎn)主要體現(xiàn)在他1989年11月在全國新聞工作研討班和1996年9月考察人民日報(bào)社等一些相關(guān)講話中。在黨的新聞工作方針原則上，他指出，“報(bào)紙、廣播、電視是黨、政府和人民的喉舌”，必須堅(jiān)持“團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、鼓勁，正面宣傳為主”[13]的指導(dǎo)方針；在黨性問題上指出，“堅(jiān)持黨性原則，也就是堅(jiān)持工人階級和人民群眾的根本利益，兩者是完全一致的”[14]，從利益一致性的內(nèi)在本質(zhì)上回答了黨性與人民性的關(guān)系；明確了新聞工作紀(jì)律，指出了新聞自由的相對性和階級性；在報(bào)道業(yè)務(wù)探索上，他先后指出“要講究宣傳藝術(shù)，提高引導(dǎo)水平”“不斷探索新的報(bào)道形式”[15]，使我國社會主義新聞理論體系不斷完善。
此外，他對外宣工作、新聞事業(yè)經(jīng)營管理、新聞人才隊(duì)伍建設(shè)、傳媒技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展等也都作了深刻論述，具有很強(qiáng)的繼承性、創(chuàng)新性、實(shí)踐性、系統(tǒng)性和科學(xué)性。
江澤民新聞觀的核心與精髓是他提出的“輿論導(dǎo)向觀”，以及由此形成的一系列相關(guān)觀點(diǎn)，如“喉舌論”“生命論”和“禍福論”等。他把黨對新聞事業(yè)性質(zhì)地位的認(rèn)識從“喉舌論”深化為“生命論”“禍福論”，概括為“導(dǎo)向論”。他指出“輿論導(dǎo)向正確，是人民之福；輿論導(dǎo)向錯誤，是人民之禍”[15]。在黨的十五大報(bào)告中，強(qiáng)調(diào)“新聞宣傳必須堅(jiān)持黨性原則、堅(jiān)持實(shí)事求是、把握正確的輿論導(dǎo)向”[16]；提出新聞媒體要“發(fā)揮群眾監(jiān)督和輿論監(jiān)督作用”,新聞工作者要“用科學(xué)的理論武裝人、崇高的精神塑造人、正確的輿論引導(dǎo)人、優(yōu)秀的作品鼓舞人”[17]的要求，形成了完整的“輿論導(dǎo)向觀”，這是他對中國共產(chǎn)黨新聞思想的最具特色的理論貢獻(xiàn)。
江澤民新聞觀是十三屆四中全會后我國社會主義新聞工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論升華，是“三個代表”重要思想在新聞領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，對豐富發(fā)展中國共產(chǎn)黨新聞思想，促進(jìn)馬克思主義新聞觀中國化時代化作出了重大理論貢獻(xiàn)。
3.胡錦濤新聞觀：黨的十六大后馬克思主義新聞觀中國化時代化的理論成果
黨的十六大以后，世界進(jìn)入新千年新世紀(jì)，我國則進(jìn)入深化改革開放，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會深入發(fā)展的重要?dú)v史時期。以胡錦濤為總書記的黨中央面對處于戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型期的特殊國情，需要引領(lǐng)黨有效運(yùn)用新聞媒體提高執(zhí)政能力，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，確保經(jīng)濟(jì)與社會持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)構(gòu)建和諧社會和建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)，以及提升國家軟實(shí)力，擴(kuò)大國際傳播話語權(quán)和影響力等問題。
這一時期，胡錦濤要回答的“中國之問”和“世界之問”主要是回答信息化時代新聞工作出現(xiàn)哪些新變化新特點(diǎn)新規(guī)律，黨對新聞工作指導(dǎo)思想和工作方針應(yīng)該作怎樣調(diào)整與變革等問題。在這一背景下，胡錦濤集中闡述了信息化時代黨和政府如何運(yùn)用新聞媒體改善執(zhí)政環(huán)境、提升執(zhí)政能力、增強(qiáng)執(zhí)政效果、促進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)科學(xué)發(fā)展等問題，以及新聞事業(yè)作為信息產(chǎn)業(yè)如何適應(yīng)信息化代需要加速自身發(fā)展等問題，在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會主義新聞理論。
胡錦濤根據(jù)十六大提出的“立黨為公、執(zhí)政為民”和“以人為本”等新的執(zhí)政理念，提出要統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個方面，堅(jiān)持用時代要求審視新聞宣傳工作，按照新聞傳播規(guī)律辦事等一系列思想觀點(diǎn)，形成了他有著鮮明時代特點(diǎn)的新聞觀。
胡錦濤新聞觀的核心與精髓是他提出的新聞工作要“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”的“三貼近”指導(dǎo)方針[18]，以及由此形成的一系列相關(guān)觀點(diǎn)和采取一系列相關(guān)舉措。例如，他強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持“把黨的意志同反映人民心聲結(jié)合起來”[19]，領(lǐng)導(dǎo)出臺了進(jìn)一步改進(jìn)會議和領(lǐng)導(dǎo)同志活動新聞報(bào)道、進(jìn)一步改進(jìn)和加強(qiáng)國內(nèi)突發(fā)事件新聞報(bào)道和進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)輿論監(jiān)督工作等三個深化新聞改革的政策文件；制定了政府信息公開條例；建立和完善了新聞發(fā)布制度；建立重大社會輿情分析制度；提出要把提高輿論引導(dǎo)能力放在首要位置；增強(qiáng)對外宣傳的針對性有效性親和力和說服力；組織開展了“三項(xiàng)學(xué)習(xí)教育活動”和“走轉(zhuǎn)改活動”等。“三貼近”方針是胡錦濤根據(jù)黨的執(zhí)政理念變化為黨的新聞工作提出的指導(dǎo)方針和工作原則，集中反映了他“以人為本，服務(wù)群眾”的執(zhí)政理念，是其新聞觀中的核心內(nèi)容，也是他對中國共產(chǎn)黨新聞思想的獨(dú)特理論貢獻(xiàn)。
胡錦濤新聞觀凸顯了信息化時代黨的新聞工作的新特點(diǎn)新規(guī)律，是十六大后我國新聞工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論升華，是科學(xué)發(fā)展觀在新聞領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，對豐富發(fā)展中國共產(chǎn)黨新聞思想，促進(jìn)馬克思主義新聞觀中國化時代化做出了重要理論貢獻(xiàn)，為黨的新聞工作在新的歷史條件下的改革創(chuàng)新與科學(xué)發(fā)展提供了思想引領(lǐng)和理論指南。
（三）習(xí)近平新時代新聞觀：新時代馬克思主義新聞觀中國化時代化創(chuàng)新發(fā)展理論成果
黨的十八大以后，我國進(jìn)入了中國特色社會主義新時代。面對百年未有之大變局背景下復(fù)雜嚴(yán)峻的國內(nèi)外形勢，以習(xí)近平同志為核心的黨中央需要解決如何進(jìn)一步全面深化改革，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)國家實(shí)力，應(yīng)對來自各方面面挑戰(zhàn)，沿著中國特色社會主義道路繼續(xù)前進(jìn)的重大問題。這一時期黨的主要任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)全國人民為實(shí)現(xiàn)黨所確立的第一個百年奮斗目標(biāo)，全面建成小康社會和奪取建設(shè)新時代中國特色社會主義新勝利開拓前進(jìn)。
在新聞領(lǐng)域，習(xí)近平要回答的“中國之問”和“世界之問”，主要是如何應(yīng)對進(jìn)入新時代后互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展所帶來的媒體格局、輿論格局和傳媒生態(tài)所發(fā)生的重大變化，及其所帶來的國家安全和輿論風(fēng)險挑戰(zhàn)。在這一背景下，習(xí)近平總書記從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局和治國理政、定國安邦整體布局的戰(zhàn)略高度，就新時代黨的宣傳思想和新聞輿論工作、網(wǎng)絡(luò)安全和網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展，以及全媒體時代傳統(tǒng)媒體與新興媒體深度融合發(fā)展等一系列重大理論與實(shí)踐問題進(jìn)行了深入思考和科學(xué)判斷，發(fā)表了一系列重要講話，形成了他獨(dú)特的新時代新聞觀，把中國共產(chǎn)黨人對新時代新聞工作的規(guī)律性認(rèn)識提升到一個新高度，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義新聞觀中國化時代化的又一次新的歷史飛躍。
習(xí)近平新時代新聞觀高度凝練了中國共產(chǎn)黨百年新聞思想的理論精髓，全面總結(jié)了中國共產(chǎn)黨新聞事業(yè)百年發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，深刻回答了新時代中國特色社會主義新聞工作的方向性全局性戰(zhàn)略性重大問題，為馬克思主義新聞觀和中國特色社會主義新聞理論體系守正創(chuàng)新作出了重大歷史貢獻(xiàn)。
習(xí)近平新時代新聞觀集中體現(xiàn)在全國宣傳思想工作會（簡稱“8·19”講話）、文藝工作座談會（簡稱“10·15”講話）、黨的新聞輿論工作座談會（簡稱“2·19”講話）等一系列重要講話中。在這些講話中，習(xí)近平從黨和國家工作大局出發(fā)，強(qiáng)調(diào)“意識形態(tài)工作是一項(xiàng)極端重要的工作”，并用“一項(xiàng)重要的工作”“一件大事”和“五個事關(guān)”，重新定位了黨的新聞輿論工作的性質(zhì)地位[20]；提出了“黨和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨”的重要原則；闡述了黨的新聞事業(yè)要把服務(wù)黨和國家“治國理政、定國安邦”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)作為使命任務(wù)[20]；還用“48字”概括了新時期黨的新聞輿論工作所承擔(dān)的職責(zé)使命，用“四個者”定位了黨的新聞輿論工作者的角色身份和責(zé)任使命；指出“新聞觀是新聞輿論工作的靈魂”，要“深入開展馬克思主義新聞觀教育”，強(qiáng)調(diào)要“鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”[20]，明確了黨的新聞輿論工作的指導(dǎo)思想。
尤其需要指出的是，習(xí)近平總書記在“2.19”講話中提出了新聞輿論工作的“三個堅(jiān)持”“四個牢牢堅(jiān)持”方針原則[20]，全面總結(jié)了中國特色社會主義新聞理論的思想精華，成為中國共產(chǎn)黨百年新聞思想的集大成者，為新時代做好黨的新聞輿論工作提供了科學(xué)指南。
習(xí)近平新時代新聞觀的核心與精髓是他提出的“堅(jiān)持黨媒姓黨”“堅(jiān)持人民中心”“堅(jiān)持黨性人民性相統(tǒng)一”，這是他對中國共產(chǎn)黨新聞思想和馬克思主義新聞觀中國化時代化最突出的理論貢獻(xiàn)。這“三個堅(jiān)持”所組成的系列觀點(diǎn)，形成了一個對黨媒性質(zhì)地位和功能作用的完整理論結(jié)構(gòu)，解決了多年來新聞工作中如何處理黨性和人民性關(guān)系的重大理論問題，在思想上起到了正本清源、固本培元的重要作用。
按習(xí)近平總書記的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持黨媒姓黨”，就是要堅(jiān)持黨對新聞工作的領(lǐng)導(dǎo)，恪守黨性原則；強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持人民中心”，就是要把人民放在新聞工作的最高位置，一切為了人民、服務(wù)人民、依靠人民；強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持黨性人民性相統(tǒng)一”，就是要把“黨性”與“人民性”統(tǒng)一起來，“人民性”是基礎(chǔ)，“黨性”是根本。正如習(xí)近平所說的，“從來沒有不講人民性的黨性，也沒有不講黨性的人民性，堅(jiān)持黨性就是堅(jiān)持人民性，堅(jiān)持人民性就是堅(jiān)持黨性，把兩者對立和分裂開來都是錯誤的”[20]。幾個觀點(diǎn)邏輯嚴(yán)密，說理透徹，理論上說得明白，實(shí)踐中也宜于操作。
在“2·19”講話中，習(xí)近平總書記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，黨的新聞輿論工作必須把政治方向擺在第一位，“牢牢堅(jiān)持黨性原則，牢牢堅(jiān)持馬克思主義新聞觀，牢牢堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，牢牢堅(jiān)持正面宣傳為主”[20]。這四個“牢牢堅(jiān)持”，是黨的新聞輿論工作勇?lián)氊?zé)使命的內(nèi)在要求，也是帶有根本和長遠(yuǎn)指導(dǎo)作用的基本原則和寶貴經(jīng)驗(yàn)。
“三個堅(jiān)持”“四個牢牢堅(jiān)持”是習(xí)近平對中國共產(chǎn)黨新聞事業(yè)百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)歸納和全面總結(jié)，集中反映和體現(xiàn)了黨在新聞領(lǐng)域的思想智慧和理論結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義新聞觀中國化時代化的重要理論貢獻(xiàn)。
習(xí)近平新時代新聞觀是新時代十年馬克思主義新聞觀中國化時代化最具標(biāo)志性的理論創(chuàng)新成果，是中華文化和中國精神時代精華的重要組成部分，是人類文明思想史中關(guān)于中國新聞思想史的成果標(biāo)識。在習(xí)近平新時代新聞觀引領(lǐng)下，黨的十八大以來，黨的新聞事業(yè)取得了重大成就，發(fā)生了深刻變革，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)，營造了良好輿論環(huán)境，提供了強(qiáng)大精神力量。
二、馬克思主義新聞觀中國化時代化的基本特點(diǎn)
要全面、準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會馬克思主義新聞觀中國化時代化的理論成果，不但需要厘清其歷史發(fā)展進(jìn)程和思想演進(jìn)脈絡(luò)，更需要掌握其基本特點(diǎn)，認(rèn)識其理論品格和精神特質(zhì)。
（一）堅(jiān)持馬克思主義基本原理同我國新聞工作具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的辯證統(tǒng)一
黨的二十大報(bào)告指出，“只有把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力”[1]。這“兩個結(jié)合”，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重大理論創(chuàng)新，也是馬克思主義新聞觀中國化時代化進(jìn)程中所呈現(xiàn)出的重要理論特質(zhì)。
一方面，我國馬克思主義新聞觀的中國化時代化，是黨不斷將馬克思主義基本原理同我國新聞工作具體實(shí)際相結(jié)合的理論創(chuàng)造過程。百年來，中國共產(chǎn)黨在豐富的新聞工作實(shí)踐中，對中國特色社會主義新聞理論發(fā)展的時代性問題認(rèn)識不斷深入，始終堅(jiān)持守正創(chuàng)新理念，不斷推進(jìn)馬克思主義新聞觀中國化時代化的歷史進(jìn)程。一代代中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義基本原理，從我國新聞工作實(shí)際出發(fā)，破解和回答了無產(chǎn)階級和社會主義新聞工作實(shí)踐中的一系列重大課題，從而以全新的理論視野深化了對無產(chǎn)階級革命報(bào)刊工作經(jīng)驗(yàn)、社會主義新聞事業(yè)發(fā)展規(guī)律、人類新聞傳播活動運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)認(rèn)知，充分體現(xiàn)了與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。
另一方面，馬克思主義新聞觀中國化時代化也是黨的新聞工作不斷堅(jiān)持將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要思想成果。馬克思主義新聞觀植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，反映了中國人民對黨的新聞工作的訴求和意愿，適應(yīng)了中國新聞事業(yè)的時代發(fā)展要求，有著深厚的歷史淵源和文化積淀。正是在帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的長期斗爭實(shí)踐中，一代代中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，把馬克思主義的理論精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華結(jié)合起來，為黨的新聞工作注入了更深刻的文化內(nèi)涵和更持久的精神力量。
（二）堅(jiān)持中國特色社會主義新聞理論創(chuàng)造與新聞實(shí)踐探索的辯證統(tǒng)一
實(shí)踐是認(rèn)識的來源、動力、目的和歸宿，也是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。百多年來，一代代中國共產(chǎn)黨人順應(yīng)國內(nèi)外形勢變化和新聞工作實(shí)際需要，勇于進(jìn)行理論探索和實(shí)踐創(chuàng)新，堅(jiān)持從理論與實(shí)踐的結(jié)合上深入回答黨的新聞事業(yè)所面臨是一系列重大時代課題，豐富和發(fā)展了黨的新聞思想，逐步建立起符合中國實(shí)際、適應(yīng)中國國情的中國特色社會主義新聞理論體系。縱觀百年歷程可以發(fā)現(xiàn)，這一理論體系不斷演進(jìn)的背后有著其特定的實(shí)踐基礎(chǔ)和理論來源，是中國特色社會主義新聞理論創(chuàng)造與新聞實(shí)踐探索的辯證統(tǒng)一。
馬克思主義新聞觀中國化時代化離不開黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人自身的報(bào)刊活動實(shí)踐，彰顯著中國共產(chǎn)黨人強(qiáng)烈的文化自信、行動自覺與歷史擔(dān)當(dāng)。黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人都有著直接或間接的報(bào)刊活動經(jīng)歷，其中尤以陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東等黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人為典型代表。作為杰出的馬克思主義宣傳家和報(bào)刊活動家，毛澤東在陳獨(dú)秀、李大釗的影響下借助創(chuàng)辦和利用報(bào)刊，研究、探討和解決中國實(shí)際問題，推動馬克思主義在中國的傳播，促進(jìn)馬克思主義同中國工人運(yùn)動相結(jié)合，形成了他早期的新聞思想。正是在一次次創(chuàng)辦報(bào)刊和指導(dǎo)新聞工作的實(shí)踐中，毛澤東等一代代共產(chǎn)黨人的新聞思想不斷創(chuàng)新，內(nèi)容不斷充實(shí)，豐富和發(fā)展了黨的新聞思想，為中國特色社會主義新聞理論體系的建立奠定了基礎(chǔ)。
馬克思主義新聞觀中國化時代化有著特定的理論來源，與黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人的理論貢獻(xiàn)密不可分，體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人高度的理論自覺和理論自信，這也是中國共產(chǎn)黨新聞思想的鮮明特征和根本優(yōu)勢。從黨的百年歷程看，馬克思主義新聞觀中國化時代化既一脈相承又與時俱進(jìn)，隨著時代變遷不斷提出新課題，新課題又催生新理論，新理論再指導(dǎo)新實(shí)踐，而貫穿其中的始終是馬克思主義科學(xué)的世界觀和與方法論。
馬克思主義新聞觀中國化時代化在思想和理論上的延續(xù)性和繼承性，深刻揭示了中國共產(chǎn)黨人百多年來始終以強(qiáng)大政治定力，堅(jiān)定不移以積極開放態(tài)度推進(jìn)馬克思主義新聞觀中國化時代化，并由此從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了中國特色社會主義新聞理論的創(chuàng)新與發(fā)展。
（三）堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨新聞思想守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一
堅(jiān)持“守正”，就是要堅(jiān)守正道，守住新聞最基本、最符合新聞規(guī)律的東西，特別是中國共產(chǎn)黨百年新聞思想與實(shí)踐所積累與傳承下來的好經(jīng)驗(yàn)、好傳統(tǒng)和好理論。堅(jiān)持“創(chuàng)新”，就是要以開放的心態(tài)、求實(shí)的精神和科學(xué)的方法，不斷推進(jìn)新聞實(shí)踐與理論的知識創(chuàng)新和方法創(chuàng)新。
黨的新聞事業(yè)百年奮斗歷史昭示，正是由于中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，用中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的理論話語體系建構(gòu)中國化時代化的馬克思主義新聞觀，才創(chuàng)造出了無產(chǎn)階級和社會主義新聞事業(yè)從無到有、由小到大、由弱到強(qiáng)不斷發(fā)展壯大的世紀(jì)偉業(yè)，才形成了中國特色社會主義新聞理論的科學(xué)體系。馬克思主義新聞觀中國化時代化，是中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義新聞觀在不同歷史時期的理論拓展與升華，是黨的新聞事業(yè)百年奮斗的思想結(jié)晶和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是對中國特色社會主義新聞事業(yè)發(fā)展規(guī)律的深刻體察。以史為鑒，方能開創(chuàng)未來，我們必須倍加珍惜、長期堅(jiān)持。
進(jìn)入新時代后，馬克思主義中國化時代化的指導(dǎo)思想、科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求集中體現(xiàn)在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之中。在新的歷史起點(diǎn)上，要繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義新聞事業(yè)守正創(chuàng)新，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，首要的就是把握好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論內(nèi)涵及思想精髓。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央一方面始終堅(jiān)持馬克思主義在新聞工作中的指導(dǎo)地位，另一方面不斷推進(jìn)馬克思主義新聞觀中國化時代化，形成了習(xí)近平新時代新聞觀，豐富拓展了馬克思主義新聞觀中國化時代化的內(nèi)涵與外延，體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨對馬克思主義新聞理論發(fā)展規(guī)律的把握達(dá)到了新的境界。
實(shí)踐證明，習(xí)近平新時代新聞觀是馬克思主義新聞觀中國化時代化的最新理論成果，是當(dāng)代馬克思主義新聞觀、二十一世紀(jì)馬克思主義新聞觀。在新的時代背景下，習(xí)近平新時代新聞觀正以其強(qiáng)烈的時代意識、深厚的人民情懷和宏闊的全球視野，展現(xiàn)出加更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量，推動馬克思主義新聞觀實(shí)現(xiàn)新的時代發(fā)展。
三、馬克思主義新聞觀中國化時代化的思想啟示
黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程[1]。百多年來，黨不斷推動馬克思主義新聞觀中國化時代化歷史進(jìn)程，取得了一個個歷史性成就，積累了一個個代表性成果，給新時代新征程繼續(xù)做好黨的新聞輿論工作提供了深刻思想啟示。
（一）順應(yīng)時代需要，回應(yīng)時代之問——新聞工作要緊跟時代發(fā)展
早在2006年擔(dān)任浙江省委書記時，習(xí)近平總書記就通過《浙江日報(bào)》“之江新語”專欄指出，“只有立足于時代去解決特定的時代問題，才能推動這個時代的社會進(jìn)步”[21]。在新的歷史起點(diǎn)上，要推進(jìn)馬克思主義新聞觀中國化時代化，就須回應(yīng)好“時代之問”，要緊跟時代發(fā)展，順應(yīng)時代需要，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，要善于在解決當(dāng)今時代面臨的重大問題中提出新聞改革的思路和舉措，特別要注意在解決當(dāng)今時代面臨的關(guān)鍵問題中改革創(chuàng)新黨的新聞工作，在解決當(dāng)今時代面臨的迫切問題中滿足人民群眾日益增長的新聞與信息需求。
時代課題是理論創(chuàng)新的驅(qū)動力。緊跟時代發(fā)展，就是要深入把握時代方位、在科學(xué)回答時代課題中推進(jìn)馬克思主義中國化時代化。在中國特色社會主義事業(yè)的總體布局和統(tǒng)籌推進(jìn)中，習(xí)近平總書記從黨和國家工作大局出發(fā)，深刻回答了新時代黨的新聞工作的戰(zhàn)略地位和時代方位等一系列重大理論與實(shí)踐問題，進(jìn)而確立了新聞輿論工作服務(wù)于黨的“兩個一百年”和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命的戰(zhàn)略目標(biāo)、指導(dǎo)方針、工作原則、改革路徑、發(fā)展方式，為中國式新聞事業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)提供了理論遵循和行動指南。這就要求黨的新聞工作要胸懷大局、把握大勢、著眼大事，自覺運(yùn)用中國化時代化的馬克思主義新聞觀觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為，全面提高新聞工作能力和水平，更好地為全黨和全國工作大局服務(wù)。
（二）立足中國大地，回答“中國之問”——新聞工作要滿足國家需要
馬克思主義新聞觀中國化時代化的百年奮斗史，也是一部立足中國大地，回答“中國之問”，解決不同歷史時期黨的新聞工作中的重大實(shí)踐問題的理論創(chuàng)新史。回答“中國之問”，是不斷推動新時代中國特色社會主義理論創(chuàng)新的根本要求，也是黨的新聞工作堅(jiān)持守正創(chuàng)新、不斷書寫馬克思主義新聞觀中國化時代化新篇章的基本遵循。
“中國之問”，在不同歷史時期會呈現(xiàn)出不同的具體指向，在新時代新征程下更有其特定內(nèi)涵。當(dāng)代中國正在經(jīng)歷人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，黨的新聞工作所面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有。面對外來思潮沖擊、社會意識多元、主流話語弱化的意識形態(tài)環(huán)境，以及市場化和社會化媒體崛起，傳播渠道多樣化和受眾圈層化的傳播環(huán)境，如何在全面對外開放條件下做好新聞宣傳和輿論引導(dǎo)工作？如何引領(lǐng)人們更加全面客觀地認(rèn)識當(dāng)代中國、看待外部世界？如何更好地向世界說明中國……這些都是亟需解決的理論和實(shí)踐課題。
對此，我們不能搞“本本主義”“拿來主義”，而是要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，立足中華文明的主體性，堅(jiān)持自主意識，表達(dá)自我主張，這就要求我國社會主義新聞事業(yè)要在獨(dú)立自主、自信自強(qiáng)的前提下，實(shí)現(xiàn)新聞事業(yè)改革發(fā)展和新聞理論守正創(chuàng)新。
我們所要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化，不是某些“西方式現(xiàn)代化”和“蘇聯(lián)式現(xiàn)代化”，這就意味著要堅(jiān)定對馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對中國特色社會主義的信念，堅(jiān)定不移地走獨(dú)立發(fā)展的道路。同時，還要在全球范圍內(nèi)努力推進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)，擴(kuò)大中國與世界各國的交流與合作。這就需要我們大力加強(qiáng)國際傳播力能力建設(shè)，堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，全面提升國際傳播效能，努力構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。通過有效的國際傳播，講好中國故事、傳播好中國聲音，引導(dǎo)國際社會更加全面客觀地認(rèn)識和了解中國，展現(xiàn)黨、政府和人民生動、真實(shí)、全面，而又可信、可愛、可敬的形象。
（三）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，情系人民群眾——新聞工作要服務(wù)黨和人民
在“2·19”講話中，習(xí)近平總書記指出黨的新聞輿論工作要“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持正確政治方向、堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向”[20]。這“三個堅(jiān)持”是習(xí)近平新時代新聞觀的理論精髓，也是今后推動馬克思主義新聞觀中國化時代化需要繼續(xù)遵循的基本方針和根本原則。
“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”，在十九屆六中全會通過的歷史決議中被置于黨百年奮斗“十條歷史經(jīng)驗(yàn)”的首位[22]，它既是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行百年偉大奮斗所積累的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，也是黨不斷開辟馬克思主義新聞觀中國化時代化新境界的深刻歷史啟示，是新時代新征程上做好新聞工作的根本原則與重要保障。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，正是有了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才形成了中國特色社會主義新聞理論，開創(chuàng)了中國式新聞事業(yè)現(xiàn)代化道路。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證，黨的新聞事業(yè)肩負(fù)著為實(shí)現(xiàn)新時代新征程重大歷史使命，做好新聞報(bào)道和思想宣傳，提供信息服務(wù)和輿論支持的艱巨任務(wù)，理所當(dāng)然必須毫不動搖地堅(jiān)持黨對新聞工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定擁護(hù)“兩個確立”，堅(jiān)決做到“兩個維護(hù)”，不斷增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力、群眾組織力和社會號召力。
政治的核心是權(quán)力，而權(quán)力的基礎(chǔ)是民意，“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心”[1]。“堅(jiān)持人民至上”，是黨百年奮斗的十條歷史經(jīng)驗(yàn)之一，也是黨的新聞工作站穩(wěn)人民立場、踐行為人民服務(wù)宗旨、貫徹黨的群眾路線，保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的又一根本原則。在“8·19”講話中，習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持人民性，就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以民為本、以人為本”[23]。這就要求黨的新聞工作必須把人民放在心中最高位置，將“全心全意為人民服務(wù)”作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，大力豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，滿足人民精神需求，在聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾、教育引導(dǎo)群眾方面發(fā)揮好作用。
（四）崇尚思想開放，致力理論創(chuàng)新——新聞工作要堅(jiān)持開放創(chuàng)新
百多年來，一代代中國共產(chǎn)黨人秉持“思想建黨、理論建黨”的光榮傳統(tǒng)，在新聞工作中勇于進(jìn)行理論創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義新聞觀中國化時代化的三次重大歷史飛躍，使中國特色社會主義新聞事業(yè)在不斷改革創(chuàng)新中始終充滿生機(jī)活力,書寫了一部思想開放、開拓創(chuàng)新的歷史篇章。
“堅(jiān)持理論創(chuàng)新”，是黨百年奮斗的十條歷史經(jīng)驗(yàn)之一[22]，也是不斷推動馬克思主義新聞觀中國化時代化的一項(xiàng)重要原則。今天，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，作為關(guān)系“黨和國家前途命運(yùn)”，服務(wù)黨的“治國理政、定國安邦”目標(biāo)任務(wù)的重要思想武器和輿論陣地，新聞工作地位重要、責(zé)任重大、使命光榮，其產(chǎn)生的作用具有全局性、廣泛性和導(dǎo)向性影響，因此堅(jiān)持理論創(chuàng)新，用符合新時代新聞工作需要的新思想新觀念新理論引領(lǐng)思想，指導(dǎo)實(shí)踐，推動改革，實(shí)現(xiàn)發(fā)展，是馬克思主義新聞觀中國化時代化的必然要求和歷史責(zé)任。
“行百里者半九十”，越是偉大的事業(yè)，越是重要的歷史關(guān)頭，往往越是充滿艱難險阻。歷史告訴我們，務(wù)必始終堅(jiān)持理論創(chuàng)新，把黨的新聞事業(yè)百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)和理論成果總結(jié)好傳承好發(fā)揚(yáng)好，并且結(jié)合新時代新征程新任務(wù)不斷進(jìn)行再思考再總結(jié)再創(chuàng)新，唯此才能更好地踔厲奮發(fā)、勇毅前行，在新的趕考路上交出更加優(yōu)異的答卷。
實(shí)踐證明，凡是獲得成功的事業(yè)背后必有先進(jìn)的思想和理論作支撐。堅(jiān)持理論創(chuàng)新，必須崇尚思想開放，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)。回望馬克思主義新聞觀中國化時代化的百年歷史進(jìn)程可以發(fā)現(xiàn)，馬克思主義新聞觀本身就是一個開放的理論體系，從毛澤東新聞思想到中國特色社會主義新聞理論體系，再到習(xí)近平新時代新聞觀，都是在不斷創(chuàng)新的過程中實(shí)現(xiàn)的。
每當(dāng)黨的新聞工作處于重大歷史關(guān)頭和重要?dú)v史階段，中國共產(chǎn)黨人都是緊緊依靠“解放思想”這一重要法寶，適時地創(chuàng)新思維觀念和思想理論，并以其作指導(dǎo)，才攻克一個又一個難關(guān)，不斷取得新聞改革發(fā)展成就的。在新的歷史征程上，黨的新聞工作仍須進(jìn)一步解放思想、銳意改革，善于用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，堅(jiān)持創(chuàng)新理念、內(nèi)容、體裁、形式、方法、手段、業(yè)態(tài)、體制、機(jī)制，不斷續(xù)寫馬克思主義新聞觀中國化時代化的新篇章。
【作者簡介】鄭保衛(wèi)，廣西大學(xué)特聘君武榮譽(yù)教授，廣西大學(xué)國家社科基金重大項(xiàng)目《百年中國共產(chǎn)黨新聞?wù)咦冞w研究》首席專家，中國人民大學(xué)新聞學(xué)院博士生導(dǎo)師，教育部社會科學(xué)委員會委員兼新聞傳播學(xué)科召集人。 鄭權(quán)，中國傳媒大學(xué)媒體融合與傳播國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室博士生，廣西大學(xué)國家社科基金重大項(xiàng)目課題組成員。
【基金項(xiàng)目】本文系廣西大學(xué)國家社科基金重大項(xiàng)目資助課題“百年中國共產(chǎn)黨新聞?wù)咦冞w研究（1921-2021）”階段性成果，編號：19ZDA321。]
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